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Mort dans l'après-midi

Death in the Afternoon
Par Ernest Hemingway
Avis: 29 | Évaluation globale: Médias
Lauréat du prix
5
Bien
10
Médias
10
Le mal
2
Terrible
2
Toujours considéré comme l'un des meilleurs livres jamais écrits sur la tauromachie, "Death in the Afternoon" est un regard passionné sur le sport par l'un de ses vrais aficionados. Il reflète la conviction de Hemingway que la corrida était plus qu'un simple sport et révèle une riche source d'inspiration pour son art. Le drame inégalé de la tauromachie, avec sa combinaison rigoureuse de

Avis

date de révision 05/12/2020
Guild Felicia

La mort dans l'après-midi peut être considérée comme la tentative d'Ernest Hemingway d'assimiler la danse ritualisée du matador à celle de l'écrivain. Peut-être pas tous les écrivains, mais un écrivain très spécifique. Il est significatif, je pense, que contrairement à son histoire dans The Sun Also Rises, Hemingway présente le rituel de la tauromachie strictement comme une non-fiction. Dans l'œuvre, le torero, le taureau et les spectateurs ont tous un rôle à jouer dans ce qui est essentiellement une tragédie qui se déroule. Chacun contribue au sens produit par le spectacle. Hemingway accorde une grande attention au style des matadors, s'ils sont courageux et prennent des risques et quel prix ils sont prêts à payer pour leur art. Dans Death in the Afternoon, les lecteurs peuvent en apprendre beaucoup sur la corrida (les phases de la corrida ainsi que l'histoire et l'apparat de ce sport violent) mais, pour moi, ce qui est plus intéressant, c'est ce qu'il y a à apprendre sur Hemingway. 4.25 étoiles.
date de révision 05/12/2020
Lad Emmett

Je pensais à la tauromachie et aux cultes de taureaux qui existent depuis l'Antiquité. Cela a commencé avec le culte égyptien d'Apis, dont faisait partie le Veau d'or lors de la remise des Dix Commandements. Ensuite, il y avait le Minotaure, Nandi le mont de Shiva, les divers cultes de taureaux celtiques et d'autres répandus à travers le monde jusqu'à l'époque médiévale. De nos jours, les fonts baptismaux des Mormons reposent sur 12 taureaux (issus du bassin de bronze de Salomon sans aucun doute). Peut-être que la tauromachie, l'homme contre ce qui est sans doute la figure animale masculine primitive, Thésée contre le Minotaure, est une survie de ces cultes, une cérémonie d'adoration ou de sacrifice où le taureau doit mourir pour que l'homme règne en maître. Mais cela n'est pas mentionné dans ce livre ou dans tout autre livre que j'ai lu sur la corrida.

La meilleure chose à propos de ce livre est le titre merveilleusement évocateur. Le contenu n'est pas à la hauteur. Hemingway aimait évidemment la tauromachie et s'il n'avait pas été aussi vieux et hors de forme lorsqu'il l'a découvert, il aurait certainement essayé d'être matador lui-même. En l'état, il ne pouvait pas, alors il s'est plongé dans la culture et a écrit à ce sujet dans ce livre.

Le livre comporte trois sections distinctes, qui bien que distinctes, il fait des allers-retours aux informations déjà communiquées. La première section concerne les chevaux et la corrida. Il répète beaucoup de conneries qu'il a entendues. Des choses comme tous les chevaux sont tués. Que les chevaux blessés ont le ventre farci de paille et de sciure de bois, puis cousu pour pouvoir continuer à se battre. Ils ne sont donc pas aveuglés mais aveuglés, rendus sourds, ont leurs cordes vocales coupées et leurs narines collées mais sont toujours en état de combat! J'ai fait des recherches à ce sujet et il semble que beaucoup de chevaux soient morts dans la corrida à l'époque, encore aujourd'hui, mais pas tellement. Cependant, il existe un commerce consistant à acheter d'anciens chevaux picador taurin et à les recycler pour le dressage où ils excellent apparemment.

Étant donné que le matador est responsable de toutes les dépenses de son équipe, humaines et équines, il est peu probable qu'ils seraient prêts à sacrifier des animaux hautement qualifiés et auraient évidemment fait ce qu'ils pouvaient pour préserver la vie et les réutiliser.

La deuxième et la plus longue section est le récit et l'explication d'une corrida d'une manière extrêmement condescendante à une vieille femme qui est assise dans un café et convoite les matadors. Cet appareil est très ennuyeux et finit par irriter suffisamment Hemingway pour le rejeter, même pas vraiment «elle». La partie la plus intéressante de cette section concerne les taureaux, leur élevage et leur sélection. Ce qui était particulièrement intéressant, c'est la façon dont les taureaux sont élevés pour être petits et faibles bien que courageux afin que les toreros puissent les manipuler. Ou du moins, manipulez-les après que les picadors ont enfoncé leurs lances dans les muscles du cou pour affaiblir l'animal, l'empêcher de lever complètement la tête et le faire enrager de douleur. Cela ne semble pas être un combat loyal, n'est-ce pas?

La dernière section qui peut être facilement sautée et j'aurais aimé l'avoir, était une longue liste des matadors existant à l'époque de Heminway avec une description de leurs vertus ou autrement.

Bien que ce soit, à bien des égards, le meilleur écrit des livres sur la corrida que j'ai lu, La mort et le soleil: la saison d'un matador au cœur de l'Espagne est très instructif et assez beau.

Je ne suis pas plus pro ou anti-corrida que je ne l'étais avant de lire le livre. L'affaiblissement du taureau m'a toujours bouleversé, bien plus que l'idée d'un ballet dessiné autour de la mort. Je ne sais pas si j'irais voir un combat si l'occasion se présentait, mais je pourrais. Ne serait-ce que pour les merveilleuses combinaisons de lumière, Ora Plata: Costumes brodés de la corrida.

(voir spoiler)[Ce spoiler et le suivant ont été écrits lorsque je lisais le livre.

Un client est entré dans la librairie qui s'est en fait rendu à une corrida à Aranjuez Corrida en dehors de Madrid (en 1947. Il a 86 ans, très vieux, toujours en voyage). Il me le décrivait et cela semble beaucoup moins sanglant et beaucoup plus excitant que les articles que j'ai lus. Quand je dis «moins sanglant», je ne veux pas dire que ce n'était pas cruel mais que les chevaux n'étaient pas encornés, il n'y avait pas d'entrailles comme des rubans, et le taureau pouvait lever la tête et charger. Il avait également vu des vaches, qui sont utilisées pour l'entraînement et considérablement plus dangereuses que les taureaux en raison de leurs cornes différentes et de leurs différentes manières de charger, mais apparemment, vous ne pouvez pas vraiment `` jouer '' avec les vaches. Ils veulent juste frapper la personne, pas nécessairement la gorger donc ils sont tête haute, plutôt que les taureaux qui vont chercher le sang tête baissée. (cacher le spoiler)]

(voir spoiler)[D'autres livres sur la corrida que j'ai lus sont
Ora Plata: Costumes brodés de la corrida
Courir avec les taureaux: fêtes, couloirs, toréros et aventure d'un américain à Pampelune,
et le fantastique La mort et le soleil: la saison d'un matador au cœur de l'Espagne que je n'ai pas revu (pour l'instant). Un livre 5 étoiles sur les affaires de la tauromachie, de l'élevage des taureaux à ce qui arrive aux matadors qui vivent assez longtemps pour prendre leur retraite. C'était un livre de profondeur, d'introspection, qui m'a fait sortir du cadre habituel, mais c'est tellement cruel. (cacher le spoiler)]
date de révision 05/12/2020
Gunning Schunk

Traité classique de Hemingway sur la corrida espagnole.

Après avoir lu, mon fils a posé des questions sur le livre et son sujet barbare. Lui et moi avons regardé des combats de taureaux sur Youtube et il a dit: "QUOI ??? Ils tuent les taureaux?"

À cette époque de PETA et Michael Vick, c'était étrange à lire. Cet aperçu de 80 ans de la sauvagerie de l'Ancien Monde n'était pas le plus grand travail de Hemingway, mais il démontrait ses compétences techniques et sa maîtrise de la langue.

C'était un bon livre, sa lecture était très bien.

la description
date de révision 05/12/2020
Salomie Desilien

Death In The Afternoon, Bigotry At Night
Quel livre insolite. Macho, l'homme macho Hemingway vous dit tout ce que vous n'avez jamais voulu savoir sur la tauromachie et oubliera probablement dès que vous poserez le livre. Mais il y a aussi des idées intéressantes sur l'esthétique.

LE BON...
Ce volume concerne autant l'écriture que la corrida. Comprend la fameuse théorie de l'iceberg d'Hemingway:

If a writer of prose knows enough about what he is writing about, he may omit things that he knows and the reader, if the writer is writing truly enough, will have a feeling of those things as strongly as though the writer had stated them. The dignity of movement of an iceberg is due to only one-eighth of it being above water.
C'est une aussi bonne philosophie de l'approche de Hem pour l'écriture qu'il y en a.

Voici un autre passage intéressant:

… there is one thing you can do and that is know what is good and what is bad, to appreciate the new but let nothing confuse your standards. You can continue to attend bullfights even when they are bad; but never applaud what is not good. You should, as a spectator, show your appreciation of the good and valuable work that is essential but not brilliant. You should appreciate the proper working and correct killing of a bull that it is impossible to be brilliant with. A bullfighter will not be better than his audience very long. If they prefer tricks to sincerity they soon get the tricks. If a really good bullfighter is to come and to remain honest, sincere, without tricks and mystifications there must be a nucleus of spectators that he can play for when he comes.
Vous pouvez l'appliquer à n'importe quel type d'art, de l'écriture au chant d'opéra. Combien d'artistes comptent sur des «trucs», des choses qu'ils connaissent attirent le public pour un effet immédiat et fiable?

Certaines informations sur l'élevage sont fascinantes: comment les taureaux de différentes régions d'Espagne sont différents en raison de ce dont ils se nourrissent, comment les taureaux mexicains diffèrent des espagnols, etc. Vous apprendrez tout sur les techniques de corrida, la technique du cap, le jeu de jambes, comment pour travailler sur le ring, où mieux s'asseoir dans le stade et combien coûtent ces sièges, la différence entre matadors, toreadors, picadors, banderilleros… et puis il y a:


LE MAUVAIS...

Cependant, tout n'est pas si ensoleillé dans les arènes. Hemingway conseille également de jeter «des coussins, des morceaux de pain, des oranges, des légumes, des petits animaux morts de toutes sortes, y compris du poisson et, si nécessaire, des bouteilles à condition qu'ils ne soient pas jetés sur la tête des toreros».

Je ne sais pas si c'est de l'ironie. Et à un moment donné, il parle également de vouloir tirer sur deux serviteurs des arènes:

I have seen several of them, two especially that are father and son, that I would like to shoot. If we ever have a time when for a few days *you may shoot anyone you wish I believe that before starting out to bag various policemen, Italian statesmen, government functionaries, Massachusetts judges, and a couple of companions of my youth I would shove in a clip and make sure of that pair of bullring servants. I do not want to identify them any more closely because if I ever should bag them this would be evidence of premeditation.
* Hum, n'est-ce pas essentiellement l'intrigue du film The Purge?

Et il y a des sections où Hemingway compare simplement les toreros du passé. Peut-être bien pour les articles de journaux dans les années 1930, mais un crash s'est produit près d'un siècle plus tard.

... et LA LAIDE

Hemingway utilise un appareil vraiment ennuyeux dans lequel il entretient des conversations imaginaires avec «une vieille dame». Désolé, papa, mais ceux-ci semblent faux, surtout aujourd'hui. Ils sont aussi vraiment misogynes et âgistes. En parlant de misogynie, il y a une fouille inutile et stupide chez Virginia Woolf quand il parle de l'intelligence des vaches (elles ne chargent pas les capes colorées comme le font les taureaux).

Il est aussi vraiment homophobe. Il y a un passage à la fin du chapitre 17 qui est une insulte gratuite à propos du peintre El Greco qui irrite un lecteur moderne:

One time in Paris I was talking to a girl who was writing a fictionalized life of El Greco and I said to her, “Do you make him a maricón?”
“No,” she said. “Why should I?”
“Did you ever look at the pictures?”
“Yes, of course.”
“Did you ever see more classic examples anywhere than he painted? Do you think that was all accident or do you think all those citizens were queer? The only saint I know who is universally represented as built that way is San Sebastian. Greco made them all that way. Look at the pictures. Don’t take my word for it.”
et

“If [El Greco] was [a maricón] he should redeem, for the tribe, the prissy exhibitionistic, aunt-like, withered old maid moral arrogance of a Gide; the lazy, conceited debauchery of a Wilde who betrayed a generation; the nasty, sentimental pawing of humanity of a Whitman and all the mincing gentry. Viva El Greco El Rey de los Maricónes.”
Dans le glossaire de l'ouvrage, Hemingway définit «maricón» comme:

Maricón: a sodomite, nance, queen, fairy, fag, etc. They have these in Spain too, but I only know of two of them among the forty-some matadors de toros. This is no guaranty that those interested parties who are continually proving that Leonardo da Vinci, Shakespeare, etc., were fags would not be able to find more. Of the two, one is almost pathologically miserly, is lacking in valor but is very skillful and delicate with the cape, a sort of exterior decorator of bullfighting, and the other has a reputation for great valor and awkwardness and has been unable to save a peseta. In bullfighting circles the word is used as a term of opprobrium or ridicule or as an insult. There are many very, very funny Spanish fairy stories.
Hélas, cher lecteur, ce n'est pas l'un d'eux.
date de révision 05/12/2020
Hook Mckeane

Mort dans l'après-midi, Ernest Hemingway
Death in the Afternoon est un livre non-fiction écrit par Ernest Hemingway sur la cérémonie et les traditions de la corrida espagnole, publié en 1932. Le livre donne un aperçu de l'histoire et de ce que Hemingway considère comme la magnificence de la corrida. Il contient également une réflexion plus approfondie sur la nature de la peur et du courage. Bien qu'il s'agisse essentiellement d'un guide, il y a trois sections principales: le travail d'Hemingway, des images et un glossaire de termes. Dans Death in the Afternoon, Hemingway explore la métaphysique de la tauromachie - la pratique ritualisée, presque religieuse - qu'il considérait comme analogue à la recherche du sens et de l'essence de la vie par l'écrivain. Dans la corrida, il a trouvé la nature élémentaire de la vie et de la mort.
Notes: Hemingway 2003: p. 12, "Il serait bien sûr agréable pour ceux qui l'aiment si ceux qui ne le sentent pas de devoir aller à la guerre ou de donner de l'argent pour essayer de le supprimer, car cela les offense ou ne leur plaît pas. , mais c'est trop à attendre et tout ce qui peut susciter la passion en sa faveur suscitera sûrement autant de passion contre lui. "
عنوانها: مرگ در بعد از ظهر ؛ من فقط از این خانه نگهداری میکنم ؛ نویسنده: ارنست همینگوی ؛ تاریخ نخستیس خوا
عنوان: مرگ در بعد از ظهر; نویسنده: ارنست همینگوی; مترجم: سحر محمدبیگی; تهران, آرادمان; 1394; در 287 ص; شابک: 9786008099086; موضوع: داستانهای نویسندگان امریکایی - سده 20 م
عنوان: من فقط از این خانه نگهداری میکنم ؛ نویسنده: ارنست همینگوی ؛ مترجم: سمانه نیک سرشت ؛ تهران ، انتشارات 1396ت
«تاب «مرگ در بعد از ظهر» ؛ در سال 1932 میلادی نگاشته شده ، و یک کار «غیرداستانی» درباره ی «گاوبازا اسپان. «همینگوی» در باره ی گاوبازی: «تورئو», در بیان درست یا نادرست بودن آن, چنین نگاشته است: «تنها این را میدانم که کارخوب, کاری است که پس از انجام آن احساس خوبی از خود داشته باشی, و کار بد آن است که پس از انجامش ، احساس بدی به‌ شما دست بدهد ». ا. شربیانی
date de révision 05/12/2020
Valene Fillerup

A live pelican is an interesting, amusing, and sympathetic bird, though if you handle him he will give you lice; but a dead pelican looks very silly.
Lotz: Bonjour à tous. Bienvenue au club de lecture. Tout le monde a fini notre livre?

Tous: Oui oui.

Lotz: Bien. Maintenant, quelqu'un l'aimait?

Docteur: Je pensais que c'était terrible la façon dont il parle des taureaux.

Lotz: Ok, tu peux y aller.

Homme d'affaires: Vraiment, toute cette entreprise semble grossière et inutile.

Lotz: Vous êtes congédié.

Commerçant: Je ne laisserais jamais mes enfants lire ce genre de chose.

Lotz: C'est parti. Mais quelqu'un l'a-t-il aimé? Quelqu'un du tout?

Vieille dame: J'ai bien aimé.

Lotz: Ok, viens avec moi, alors, et nous en parlerons.

Vieille dame: Très bien, monsieur. Mais dis moi. Pourquoi écrivez-vous votre critique de livre comme ça? Hemingway n'a-t-il pas fait cela dans le livre?

Lotz: Oui, Madame, il l'a certainement fait. J'ai pensé que ce serait amusant de l'imiter.

Vieille dame: Toutes les imitations ne servent qu'à montrer que l'imitateur est un échec. Hemingway n'a-t-il pas dit cela?

Lotz: Quelque chose comme ça. Eh bien, dites-moi alors. Qu'avez-vous aimé du livre?

Vieille dame: C'est difficile à dire. Pour être honnête, je pensais que je détesterais ça. Mais il y avait quelque chose de vraiment charmant dans la façon dont Hemingway parle de la corrida. Je ne peux pas exactement mettre le doigt dessus.

Lotz: C'est comme ça toujours avec Hemingway. Vous pensez qu'il sera violent, grossier, brutal, vulgaire, peut-être même vaguement immoral. Mais pour un certain sous-ensemble de personnes, il n'y a rien de vulgaire en elle; seulement l'art et la vérité. Et vous ne pouvez pas savoir quel genre de personne vous êtes avant de l'avoir lu.

Vieille dame: Hemingway n'a-t-il pas dit exactement la même chose à propos de la corrida? Vous l'arrachez à nouveau.

Lotz: Madame, arracher des auteurs est un de mes passe-temps. Mais il convient en effet de souligner que chaque fois que Hemingway décrit la chasse ou la corrida ou l'une de ses activités viriles, il donne également une description métaphorique de sa propre écriture.

Vieille femme: Beaucoup de gens l'ont déjà dit. Tu es un pauvre critique.

Lotz: C'est vrai, Madame. Mais vous en êtes-vous rendu compte en lisant?

Vieille femme: J'avoue que non, mais maintenant que vous le signalez, tout cela est très évident. Je l'ai entendu auparavant, il y a des années.

Lotz: Oui, la façon dont il continue indéfiniment sur la façon dont le torero doit être courageux et honnête, doit être simple et directe, ne doit pas tromper sa foule, ne doit pas utiliser de trucs, doit se mettre en danger réel.

Vieille femme: Épargnez-moi cette analyse.

Lotz: Je m'excuse, Madame. Mais dites-moi, êtes-vous maintenant curieux de voir une corrida?

Vieille femme: Je suppose que oui, juste pour voir si je peux reprendre quelque chose dont Hemingway a parlé. Tout le talent artistique et ainsi de suite.

Lotz: Peut-être que nous pouvons aller ensemble, Madame.

Vieille femme: Avec toi? Je ne préfère pas.

Lotz: Je comprends, madame. Je suis curieux de savoir, y avait-il quelque chose que vous n'aimiez pas dans le livre?

Vieille femme: Oui, j'avoue que je me suis assez fatigué des descriptions des techniques de Hemingway et des carrières de divers toreros à la fin. Il a continué trop longtemps sur la façon dont les taureaux doivent être courageux, comment les hommes doivent être courageux, comment tout le monde et tout doit être courageux, et il a fini par se répéter assez souvent.

Lotz: Vous avez raison à ce sujet, Madame.

Vieille femme: Et j'ai la chair de poule quand il parle de la façon dont tuer est un art.

Lotz: Pour Hemingway, le moment de la mort a été le plus simple et le plus vrai de tous les moments. Vous voyez, Hemingway aimait les choses simples et vraies, mais il pensait que certaines choses étaient si simples et si vraies que la plupart des gens ne pouvaient pas y faire face et ne pouvaient donc pas écrire adéquatement à leur sujet.

Vieille femme: Oui, oui, épargnez-moi encore de cette critique dramatique. Je vais. Je n'ai pas le temps pour vos critiques de livres puériles. Au revoir.

Elle est partie. Cette revue est presque terminée. Si j'étais prêt à rédiger une critique appropriée, je vous parlerais de la sensation de lire ce livre assis dans un café à Madrid, en sirotant un vermouth et en rongeant un bocadillo avec du chorizo, et je vous parlerais du mal des transports alors que je lis ce livre sur le trajet en bus vers Manzanares el Real, à propos de regarder par la fenêtre et de voir une statue d'un matador debout devant l'arène d'une ville, et sur le paysage dur et accidenté qui passait par la fenêtre, avec son collines rocheuses et plaines vides, et sur les conversations que j'ai eues ici avec les Espagnols pour savoir si la corrida est éthique ou non, et je vous parlerais de visiter les arènes de Ronda après avoir vu les falaises et la campagne verdoyante, et acheté le livre dans la boutique de cadeaux du musée. Si c'était un bon examen, je vous dirais toutes ces choses.
date de révision 05/12/2020
Tenner Williams

Il y a longtemps et loin, je tournais au ralenti autour des ventes de livres d'occasion qui avaient lieu dans notre syndicat étudiant. Les libraires étaient une collection distincte d'hommes d'âge moyen tardif auxquels les styles normatifs d'entretien ménager et d'hygiène étaient étrangers. Je pouvais les imaginer voyager d'une université à une autre toute la semaine, dresser des lignes de livres de poche pas toujours moisis sur des tables à chevalets, faire de la vente et de la revente des livres de cours ainsi que des livres qui ne figurent sur aucune liste de lecture imaginables. Parfois, je prends quelque chose pour une livre ou deux et l'un de ces livres était celui-ci.

C'est à ce jour le seul Hemingway que j'ai jamais lu. C'est un livre sur la tauromachie - un peu une mauvaise appellation cruelle vu que le but de l'exercice est de tuer le taureau de manière rituelle mais je suppose que Bull Sacrificing n'a pas tout à fait le même anneau - mais certains souvenirs personnels se sont mélangés dans des histoires sur torero, les combats et la formation. C'est principalement en référence à l'Espagne dans les années 1920 et 30 avec quelques mentions de la scène taurine au Mexique.

Ferdinand était l'un de mes livres préférés quand j'étais enfant, donc je ne peux pas imaginer regarder un combat de taureaux, mais j'ai été agréablement surpris de voir à quel point il était intéressant de lire les détails de la façon dont les matadors s'entraînent et d'apprendre leur technique en se moquant des vaches avec des taureaux ne serait pas le passe-temps le plus sage, les bovins sont suffisamment dangereux dans les champs tels quels), à la mise en place de l'anneau et à la façon dont l'événement est structuré pour assurer la mort du taureau.

Il n'y a cependant aucun intérêt pour le pourquoi de la tauromachie, pourquoi cet événement sacrificiel s'est développé en Ibérie et pourquoi pas ailleurs, en particulier compte tenu que de l'autre côté de la frontière dans le sud de la France, ils ont leur propre tradition de sport taureau qui n'implique pas la mort bête comme une évidence. Ce qui était vraiment bizarre, c'était le couple d'anecdotes complètement irrévérencieuses sur les homosexuels, un Hemingway décrivant avoir entendu deux Américains dans la chambre d'hôtel voisine à Paris, l'un se rendant compte que les intentions de l'autre n'étaient pas platoniques et avec la connivence de la direction de l'hôtel inévitable, une autre dans laquelle Hemingway en tant que critique d'art disant à une femme prétendument impressionnée que toutes les figures masculines des peintures d'El Greco étaient clairement gays. Quand quelqu'un semble voir des gays sous chaque lit, vous ne pouvez vous empêcher de vous souvenir la Dame proteste trop, il me semble et soupçonne qu'il y a plus qu'une éclaboussure de projection en cours.

Probablement d'intérêt historique uniquement, sauf si vous êtes un achèvement, mais traite d'un sujet étrangement intéressant.
date de révision 05/12/2020
Nazario Haseena

Je reviendrai sur ce point une fois que j'aurai récupéré mon ordinateur. Certaines parties du livre m'ennuyaient (le dialogue stylisé avec la vieille dame à la fin des chapitres semblait forcé et bizarre, mais produisait certaines des meilleures lignes et observations du livre) et certaines parties m'étouffaient. Je suis sans honte et sans vergogne dans mon amour pour Hemingway. J'adore sa curiosité, sa passion, son style. Il ne tue pas toujours proprement, mais il ne triche pas et donne toujours au lecteur un bon spectacle dramatique.
date de révision 05/12/2020
Berns Kowalowski

La corrida était tout aussi controversée une institution quand Ernest Hemingway est maintenant très négligé Mort dans l'après-midi a été publié pour la première fois en 1932 tel qu'il est aujourd'hui. La différence est qu'elle peut être plus proche de l'extinction aujourd'hui qu'elle ne l'était alors. Au tout début du livre, Hemingway écrit:

I suppose, from a modern moral point of view, that is, a Christian point of view, the whole bullfight is indefensible; there is much cruelty, there is always danger, either sought or unlooked for, and there is always death, and I should not try to defend it now, only to tell honestly the things I have found true about it. To do this I must be altogether frank, or try to be, and if those who read this decide with disgust that it is written by some one who lacks their, the readers', fineness of felling I can only plead that this may be true. But whoever reads this can only truly make such a judgment when he, or she, has seen the things that are spoken of and knows truly what their reactions to them would be.

Fidèle à sa parole, Hemingway n'entreprend pas explicitement une défense de corrida dans ce qui suit. Au contraire, il rapporte honnêtement ce qu'il a trouvé vrai à ce sujet, y compris la cruauté. Ce rapport fournit au lecteur la meilleure compréhension de la course pas encore trouvé n'importe où dans la langue anglaise que je connais. S'il est vrai que tout comprendre, c'est tout pardonner, alors c'est sûrement une défense éloquente, quoique implicite, de la corrida.

Le livre m'a inspiré à voir par moi-même «les choses dont on parle» et à ne pas juger jusqu'à ce que j'aie eu. J'ai maintenant vu des corridas en Espagne et au Mexique, et je suis accro. J'ai répondu dans mon esprit aux questions morales posées par le spectacle dans la mesure où la morale est pertinente. Je continuerai à assister à chaque occasion qui se présente pratiquement.

Le livre mérite d'être lu car le sujet de la tauromachie n'est qu'un prétexte à de nombreuses observations fascinantes et stimulantes sur le dilemme humain. Hemingway explore dans des propositions abstraites concrètes telles que la bravoure, le courage, l'honneur, la lâcheté, l'art et, croyez-le ou non, l'amour.

Concernant l'amour:

All people talk of it, but those who have had it are all marked by it and I would not wish to speak of it further since of all things it is the most ridiculous to talk of and only fools go through it many times. I would sooner have the pox than to fall in love with another woman loving the one I have. . . .

All those who have really experienced it are marked, after it is gone, by a quality of deadness. I say this as a naturalist, not to be romantic.

C'est vrai, n'est-ce pas? L'explication de Hemigway sur l'art et son évaluation des grands matadors de son époque fournissent une toile de fond pour ses observations sur la vie comme celle-ci. Qu'elles soient vraies ou non, elles incitent invariablement à mettre de côté le livre et à réfléchir.

La principale abstraction que Hemingway explore dans le béton, cependant, est la mort. Un peu à mi-chemin du livre, Hemingway place un petit essai intitulé "Une histoire naturelle des morts" consistant en une description graphique des cadavres qu'il avait rencontrés pendant la Première Guerre mondiale en Europe. Le message semble être qu'il n'y a rien de romantique dans la mort elle-même. La mort est l'ultime dégradation. Pour Hemingway, la question importante est de savoir comment les individus font face à cette dégradation ultime. Le matador est la figure à travers laquelle Hemingway explore cette question.

Bullfighting is the only art I which the artist is in danger of death and in which the degree of brilliance in the performance is left to the fighter's honor.

Après avoir mis en scène une description du style des deux maîtres de l'art, Joselito et Belmonte, Hemingway a discuté de la "décadence" de la corrida telle qu'elle se pratiquait à son époque. Il décrit le courage et la lâcheté de divers matadors contemporains, de merveilleux croquis de personnages.

Une grande collection de photographies anciennes est incluse ainsi qu'un glossaire qui est lui-même une lecture intéressante, en particulier pour celui qui apprend l'espagnol comme je le suis. Le livre est gâché par une seule chose. Hemingway l'écrit comme s'il expliquait la course à une vieille femme hypothétique. La plupart des chapitres se terminent par un dialogue entre la vieille femme et lui. Je trouve cet appareil un peu artificiel même si certains des meilleurs joyaux philosophiques se trouvent dans ces dialogues.

Si vous avez lu et apprécié la fiction de Hemingway - et il ne reste que quelques-uns d'entre nous qui l'ont fait - vous devriez vraiment essayer ce travail non-fiction. Je crois que la lecture Mort dans l'après-midi donne une meilleure compréhension et appréciation des goûts de Pour qui sonne le glas, Un Farwell aux armes, et certainement Le soleil se lève aussi. Mais là encore, je suis un peu vieux et démodé moi-même.


date de révision 05/12/2020
Blanchette Salts

Tout ce que vous avez toujours voulu savoir (et ne pas savoir) sur la corrida. Si vous avez lu Moby Dick, vous aurez une idée de la façon dont un auteur peut être obsédé par une activité humaine particulière, en détail, et on va de l'avant parce que dans cet examen obsessionnel est un indice de ce que l'auteur ressent est important dans certains aspects de l'humanité. Encore une fois, Hemingway est un aspirant à la façon espagnole de voir la vie, la mort et le courage. Hemingway, à travers la corrida, trouve en quelque sorte un étalage fleuri de personnes confrontées à la peur de la mort et la conquérant. Je ne recommande PAS ce livre pour les végétaliens squeemish ou politiquement corrects ou engagés avec des carences en vitamine B. Nous parlons de viande et de cornes et de tripes et de mort et de secousses prétendant qu'ils sont courageux et ainsi de suite. Mais, comme Moby Dick, c'est une façon d'en savoir beaucoup sur un sujet et sur le lien entre cette activité et la condition humaine.
date de révision 05/12/2020
Thibault Pirtle

Doux lecteurs, cette critique est classée R pour les sujets de discussion violents et entraînants!

«Death in the Afternoon» d'Ernest Hemingway est une dissertation complète sur la corrida. Il couvre tous les aspects: les toreros, les tueries, les vêtements, les instruments, la signification des rituels et des mots taurins, et bien sûr, les taureaux et leur éducation. L'édition que j'ai lue avait des centaines de photos floues (je n'ai pas pu trouver l'édition que j'ai extraite de la bibliothèque sur GR, j'ai donc sélectionné l'édition la plus proche). Le livre a également un grand glossaire, que j'ai trouvé extrêmement utile.

Il y a une section où EH a inclus les réactions de diverses personnes qu'il avait invitées à venir avec lui à une corrida. Il n'était pas inconscient de la façon dont les gens étaient repoussés ou détestés. Franchement, je suis entré dans ce livre en espérant être repoussé et dégoûté. J'adore les chatons et les chiots, et je déteste les méthodes du marché chinois de la viande, ainsi que les méthodes américaines, et je veux que les baleines et les phoques soient laissés seuls. Je suis un enfant de la ville. Un de mes parents a grandi dans une ferme et l'autre sur une île primitive, alors j'ai aussi entendu des histoires de chasse et de boucherie.

Ernest Hemingway a été attiré par le sport de la tauromachie par le rituel en tuant des taureaux, je pense, met l'accent sur le «rituel». Le rituel donne de la dignité et certainement beaucoup de contrôle et de cérémonie. La dernière moitié du chapitre douze du livre est une discussion avec une vieille dame sur les connaissances d'EH sur les morts et la pourriture, les soldats tués, sans rituels impliqués, sur le champ de bataille: "Une histoire naturelle des morts". Après une interprétation vivante, précise et satirique de mules en temps de guerre, de blessés, de soldats mutilés et de médecins fatigués, EH termine le chapitre avec ces mots: "Madame, c'est toujours une erreur de connaître un auteur."

Aussi troublante que la mort soit à contempler, pire encore est la façon dont l'humanité y réagit face à face avec la mort. Je pense que la mort ritualisée peut être un moyen de rendre la mort moins horrible et de rendre les humains vulnérables plus sûrs. La mort est définitivement le destin de chaque homme, femme et enfant. Avez-vous déjà vu un cadavre? J'ai. Avez-vous déjà vu une épave de voiture, un accident d'avion ou de train, une attaque à la bombe ou une bataille de guerre? Si vous osez, la plupart des événements sont en vidéo quelque part sur Internet, si vous n'avez jamais été personnellement impliqué. Les exécutions aléatoires de personnes innocentes rendent sa ritualisation attrayante (la religion et les jeux vidéo sont des ramifications évidentes). On dirait que la mort peut être contrôlée, embellie, rendue émotionnellement acceptable grâce au partage culturel et à l'éloignement. Les hommes peuvent être montrés comme héroïques, courageux, talentueux et experts plutôt que comme des bouchers brutaux et incontrôlés et des victimes du hasard et du hasard.

Les animaux ignorent la possibilité de leur mort; mais les humains savent, et soi-disant, les humains devraient mieux savoir parce que nous savons ... au lieu de cela, si nous ne les mettons pas sous le tapis, nous moralisons et faisons de la philosophie sur l'imagerie embellie dans des conversations obscures. On peut mesurer à quel point cela est insatisfaisant pour de nombreuses personnes en fonction du nombre de jeunes hommes qui se portent volontaires pour découvrir: 1. ce qu'est la mort, et; 2. Comment ils y réagiront.

À mon avis, la plupart des femmes sont idiotes en discutant de la mort réelle. De nombreuses femmes peuvent fournir un sein réconfortant sur lequel pleurer, mais rien de substantiel en ce qui concerne «l'obtenir». J'ai fait partie de klatches de café féminins où j'ai entendu le plus stupide, le plus mort cérébral et le moindre pap sur la mort.

Les gens sont partout sur la carte en contemplant la mort, mais malgré la variété des réactions et des pensées, c'est sacrément prévisible à la surface. Il y a ceux qui sont «passés par là, qui ont fait ça» et bien qu'ils ne réfléchissent pas de la même manière à la façon dont ils réagissent à leur expérience, nous devons leur donner le respect des connaissances que la plupart d'entre nous n'ont pas.

La mort est souvent discutée par des innocents qui ne l'ont jamais vue, mais qui pensent en savoir suffisamment pour être informés - ils ont tort. Il y a une certaine expérience «avant» et «après» de la mort. Avant de voir la mort, tout n'est qu'imagination et conjecture; par la suite, des émotions surprenantes et étranges remontent à la surface de la conscience que beaucoup hésitent à révéler.

La vraie mort a un moyen de briser chaque forme culturelle de celle-ci. D'après ma propre expérience personnelle, la mort est à la fois un événement individuel et culturel, et elle vous change. On peut partager la reconnaissance culturelle de la façon dont vous êtes changé; mais seuls les auteurs semblent avoir le courage de révéler les traumatismes intellectuels personnels. EH a vu des centaines de corps gonflés à différents stades de décomposition. Il a conduit à l'hôpital des soldats mutilés mais toujours vivants, et il a vu des mules et des animaux, naturellement innocents par nature, assassinés et mutilés. La tauromachie a dû être un soulagement et un moyen sûr de vivre la «ruée» de la mort.

Je peux révéler que l'un des effets de la mort imminente est celui d'une ÉNORME et écrasante `` ruée ''. Dans une de mes expériences, je me promenais la nuit où il n'y avait pas de lumière. Soudain, hors de l'obscurité, un gros train lourd roulait à 6 pouces de mon nez. Je ne l'avais pas entendu ou je savais que ça allait arriver. Je ne savais pas que j'étais près des voies ferrées. Ça devait aller à 60 milles à l'heure car c'était un flou, et un vent qui aspirait mes vêtements et mes cheveux. Au lieu de la peur, j'ai ressenti une exaltation au-delà de toute description, une énorme excitation d'avoir presque été tué mais d'avoir eu la chance de ne pas avoir franchi cette étape supplémentaire sur les pistes un instant auparavant. Au lieu de cela, je m'étais arrêté, remarquant que les grillons étaient devenus silencieux.

https://youtu.be/B17vGoOWI5A

Le lien ci-dessus devrait vous conduire à une vidéo YouTube montrant une corrida. J'ai regardé cela avec un regain d'intérêt, suscité par le livre d'Ernest Hemingway «Death in the Afternoon». Alors que je pense toujours que c'est barbare, je ne pense plus que ce soit obscène.


OK, AVERTISSEMENT AVERTISSEMENT AVERTISSEMENT! Le lien ci-dessous est vers une vidéo vraiment obscène, pleine de cruauté envers les animaux. Avertissement! Cette vidéo est vraiment horrible, mais ce n'est pas la pire que j'ai vue. Sérieusement. Cette vidéo YouTube est un aperçu des premières étapes de la fabrication de hamburger - amener les vaches âgées et malades à rendre les plantes. Il y a d'autres vidéos que je n'ai pas pu regarder au-delà de quelques secondes. Il y a beaucoup et beaucoup de vidéos de vaches vivantes torturées à rendre des plantes partout sur Internet. Il y a aussi des vidéos de vaches en Europe qui sont horriblement maltraitées dans les transports - navire, camion, etc. - lorsqu'elles sont poussées ou sur des navires, des camions.

http://youtu.be/CrxvxewC-gA


La corrida tue l'espèce Bos primigenius avec une certaine dignité. Il semble que nous tuons notre viande avec une dépravation cruelle et un rire moqueur. Je trouve maintenant la moralisation des corridas malhonnête.


Le lien ci-dessous contient tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur le bétail.

https://en.wikipedia.org/wiki/Cattle


J'ai changé d'avis sur la corrida après avoir réfléchi et fait des recherches. Oui, c'est une démonstration gratuite et inutile de la mort animale - mais c'est une mise à mort étonnamment respectueuse. Je suis sûr que beaucoup de spectateurs ne sont pas complètement conscients de la signification des rituels (combien d'entre nous utilisent Internet ou des livres non romanesques pour rechercher régulièrement des sujets - des Américains religieux, par exemple, dans des tests sur le christianisme, en moyenne un score de 30% connaissant bien leur propre foi). Mais à mon avis, étant donné le nombre de morts brutales, le caractère moralisateur de certaines morts et pourtant nous tolérons complètement ou regardons de l'autre côté les autres morts injustes ou horribles, et le fait que la plupart des bovins finissent par mourir avant de les manger comme des steaks et hamburger, j'ai décidé que je suis d'accord avec la corrida, sinon l'avidité obscène des fans. J'ai regardé les vidéos YouTube et à mon humble avis, étant donné les méthodes de boucherie actuelles dans les usines de mise à mort du bétail (voir également les vidéos sur la façon dont les nations développées tuent les porcs, les poulets, les lapins, etc., la corrida est faible à l'échelle de la cruauté envers les animaux.

La plupart des bovins sont destinés à la boucherie. La plupart des bovins meurent dans des morts douloureuses indignes et prolongées, cruelles et inutiles. En comparaison, la tauromachie me semble permettre à certains bovins plus de dignité, exploiteurs ou non. Je ne sais pas s'il existe des cours éducatifs pour les aficionados de la tauromachie afin qu'il ne soit pas seulement question de satisfaction émotionnelle malade, mais les rituels, s'ils sont respectés, garantissent une danse respectueuse de la mort entre le matador et le taureau. EH donne une description claire et raisonnée des raisons émotionnelles de la corrida et précise également les rituels intellectualisés qui élèvent ce sport sanguin particulier au-delà, par exemple, de la chasse au cerf ou des rafles de chevaux sauvages, ou du loup / animal sauvage par hélicoptère ou attacher un tigre à un piquet pour que le chasseur «courageux» puisse marcher jusqu'à lui et mettre une balle dans son corps (pas la tête - qui est nécessaire pour accrocher au mur).

Pourtant, je n'irai jamais voir une corrida pour de vrai. Enfant de la ville, moi. Je peux piéger des rats et marcher sur des insectes et enterrer les animaux domestiques, mais pas sans mal à l'aise.

Ps Hemingway affiche également sa voix intérieure bigote habituelle, c'est-à-dire homophobe et détestant les femmes.
date de révision 05/12/2020
Babs Buzingham

Je ne savais pas trop à quoi m'attendre quand j'ai ramassé ça, mais j'ai pensé que si je devais lire sur la corrida, Hemingway pourrait être un bon choix comme guide. Je ne savais pas que ce serait si détaillé.

J'ai l'impression d'en être sorti en comprenant la structure d'une corrida, l'environnement, l'émotion. J'étais fasciné par ses descriptions de tueries correctes, le travail des picadores et des banderilleros (que je ne connaissais même pas auparavant), et tous les mouvements qu'un matador pouvait effectuer, correctement ou incorrectement. Peut-être la partie la plus intéressante était le thème récurrent de Hemingway de la bravoure du taureau. Il est facile pour un étranger de considérer le matador comme courageux (ou fou), mais on considère rarement l'idée d'un taureau courageux et comment cette bravoure peut élever le niveau d'une corrida à la brillance si elle est correctement utilisée par le matador.

De plus, vous avez un aperçu de l'Espagne et de ses habitants à travers son écriture, que j'ai également beaucoup appréciée. Et enfin, certains étaient assez drôles, comme mon petit ami peut en témoigner parce que je continuais à lui lire des passages à haute voix.
date de révision 05/12/2020
Bass Hartong

The great thing is to last and get your work done and see and hear and learn and understand; and write when there is something that you know; and not before; and not too damned much after. Let those who want to save the world if you can get to see it clear and as a whole. Then any part you make will represent the whole if it's made truly. The thing to do is work and learn and make it.

J'ai acheté ce livre parce que je ne peux pas imaginer un passionné de littérature qui se respecte et qui ne possède pas les œuvres majeures de Hemingway. Certes, cependant, je ne savais pas à quoi m'attendre du livre. J'avais une vague idée que Hemingway parle de la corrida - à la première page.

Le titre lui-même semble aspirer toute peur et tout sentiment à la notion de mort. Cela implique une certaine approche décontractée du concept - ou son entrée astucieuse sur une scène animée. Continue de lire.

Immédiatement, Hemingway fait précéder le livre en dictant, sans équivoque, ses intentions de marque en tant qu'écrivain - d'écrire honnêtement de ce qui existe comme vérité, sans pitié; l'éthos central de son style. Il insiste sur le fait que l'écrivain doit servir de simple intermédiaire entre un événement et ceux qui le lisent afin que l'événement puisse dicter sa propre inspiration à l'émotion, pas l'écrivain. Il n'a pas besoin d'ajouter d'embellissements stimentaux de peur que le lecteur n'alterne son attention entre leurs émotions et les émotions de l'écrivain et ne se déplace de l'agitation dans leur propre âme, ou censure tout aspect d'un événement et refuse au lecteur l'expérience émotionnelle complète. Hemingway possède manifestement une connaissance approfondie de l'essence de la corrida et a associé cette vision à une philosophie d'écriture solide. Prêchez.

J'ai particulièrement apprécié la distinction de Heminway entre la qualification des implications morales de la corrida selon le sentiment et comme une unité de circonstances en un seul événement tragique et magnifique. Un spectateur peut sympathiser avec le cheval, le taureau ou le matador, ce qui entraînerait des sentiments négatifs ou positifs à propos du combat, selon le résultat. Si le matador gagne et que le spectateur désire un exemple de triomphe de l'homme sur la nature, il pourrait plaider pour un certain niveau moral élevé dans la corrida. Pourtant, si un spectateur sympathise avec les animaux, il pourrait ne voir qu'une scène méprisable de barbarie grotesque. Pourtant, ces deux spectateurs rateraient la terrible trahison, dans toute sa beauté et sa vérité, dans tout l'événement. La corrida, sans doute, représente une danse - le piège inévitable de la mort et le fier défi de la vie - dans toute sa beauté terrible ou sa victoire galante.

En comprenant la mort comme un destin imminent, on pourrait se retrouver à voir la vie à travers une lentille nihiliste plutôt désagréable. Un tel respect pessimiste de la mort pourrait finalement rendre tout le bonheur de la vie insignifiant, ce qui expliquerait la crainte morale ressentie par certains témoins de la corrida. Qui veut ressentir ça? Dans la corrida, ces bêtes majestueuses et terribles existent pour mourir. Mais, nihilistiquement parlant, l'homme n'existe-t-il pas pour la même raison? Peut-être que la corrida transmet en quelque sorte la crainte de l'homme ou, peut-être, son incapacité à accepter sa propre insignifiance - né pour mourir, une existence tragique maintenant partagée avec les bêtes les plus fortes qui ne peuvent pas, comme l'homme, empêcher la fin.

D'un autre côté, l'homme s'est toujours imaginé comme un être grandiose capable de modifier son propre destin. Même aujourd'hui, les gens appliquent essentiellement toutes les manières des sciences pour désarmer et enchaîner la Mort. Nous prospérons sur le défi et adorons ceux qui ressuscitent des morts. Les matadors ne font pas rage contre la nature mais crachent face à l'accusation de mort. Et pourtant, parmi toute la pompe de la performance se trouve l'art de la danse. Le trajedy de la corrida n'est pas que le taureau, ou matador, meurt mais comment il meurt. Aucune des créatures ne peut contrôler quoi que ce soit de plus.

On verra l'éclat et la majesté de la tauromachie quand on sanctifiera les exécutions apparemment contraires et combatives de la vérité plutôt que de détester l'apparente négligence des moeurs douillettes. Restreindre ses actions pour s'aligner sur ce que l'on peut qualifier de juste et de vrai, même si cela peut signifier la fin de quelque chose d'autre sur la scène, c'est se consacrer moins aux résultats de ces joueurs et entièrement à la vision de l'essence réelle . La morale ne peut exister uniquement sur la base de la durabilité de la vie car la mort ne cessera jamais d'exister. Par conséquent, ayez confiance en faisant la bonne chose et respectez la présence de la mort.

Whoa, Hemingway ... attention maintenant.

Hemingway a longuement parlé de nombreux matadors remarquables qui pratiquaient en Espagne au début du XXe siècle. Il a parlé de celui connu sous le nom de Maera. Au cours de cette courte biographie d'un combattant de John Wayne élevé par l'un des maîtres immortels espagnols, j'ai ressenti une certaine qualité émotionnelle, mais j'ai eu du mal à identifier explicitement les raisons de l'émotion ou à trouver une justification morale. Au moins, Hemingway n'en a offert aucun. J'ai simplement ressenti le bonheur terne de la connexion humaine entre deux personnes indépendantes séparées par toute question d'espace et de temps. Toute implication morale ou leçon de vérité, le désir et la recherche ultérieure de ceux-ci dans l'histoire, s'estompaient et me laissaient avec un contentement indéfinissable en connaissant les vraies actions et l'essence de quelqu'un sans me distraire avec l'espoir d'être amélioré par une telle connaissance. J'ai ressenti cette même émotion me propulser à travers Le soleil se lève aussi mais ne pouvait pas comprendre cela. Après avoir lu Mort dans l'après-midi, un livre centré sur un «sport» dont je ne me soucie pas, je sens en quelque sorte que je me suis rapproché d'apprécier et de comprendre l'essence de la philosophie de Hemingway.

Je souhaite seulement que Hemingway ait joué de manière plus élogieuse dans son métier. Revenez à l'épigraphe au début. Dites-moi qu'il n'aurait pas pu mieux écrire une si belle idée.
date de révision 05/12/2020
Rego Rosenstein

Un tome épique sur l'art et la grandeur de la tauromachie espagnole d'un des plus grands aficionados d'Amérique, Ernest Hemingway, qui explique l'artisanat et l'intensité spirituelle de cet ancien rituel européen à travers une érudition concise, journalistique, en prose et rigoureuse. Sans surprise, Hemingway n'est pas terriblement perturbé par la barbarie grotesque de la violence de la corrida; Hemingway était un passionné de chasse et avait peu ou pas de scrupules moraux à tuer des animaux (et parfois des gens). Pourtant, il n'est pas totalement insensible, avertissant le lecteur que la plupart des spectateurs de la tauromachie sont généralement dégoûtés par le meurtre des chevaux plus que toute autre chose.

Pour Hemingway, la corrida n'est pas censée être comprise comme une bataille égale entre l'homme et la bête. C'est plutôt une tragédie, et la tragédie concerne le taureau qui doit être tué. Il écrit: "Le meilleur de tous les taureaux de combat a une qualité, appelée noblesse par les Espagnols, qui est la partie la plus extraordinaire de toute l'entreprise" (113), mais Hemingway ne fait aucun commentaire sur l'absurdité totale de toute l'entreprise . Hemingway était un écrivain obsédé par, et à la recherche d'un vrai courage face au danger naturel et au destin, et il l'a trouvé le plus explicitement dans la guerre et dans la corrida.

Cependant, certains lecteurs seront surpris de constater que «Death in the Afternoon» ne concerne pas simplement la corrida. Hemingway expose également assez longuement ses vues sur l'art et l'art de l'écriture. Il dit: "Lors de l'écriture d'un roman, un écrivain doit créer des personnes vivantes, pas des personnages. Un personnage est une caricature" (191). Malheureusement, Hem n'a jamais réussi à créer une femme vivante, mais chaque écrivain a une faiblesse. "Un écrivain sérieux peut être un faucon ou une buse ou même un popinjay, mais un écrivain solennel est toujours un hibou sanglant" (192).

Également inclus dans ce tout à fait excellent volume est une collection de superbes photographies représentant diverses étapes de la corrida et divers matadors de la renommée; il y a aussi des portraits fascinants de la course des taureaux à Pampelune (faisant écho à ces séquences fabuleuses dans `` The Sun also Rises ''). De plus, Hemingway a fourni au lecteur un glossaire détaillé des termes importants de la tauromachie pour les vrais aficionados. Publié à l'origine par Scribner en 1932
date de révision 05/12/2020
Lennon Medovich

Ce livre est meilleur dans ce qu'il a l'intention de faire plutôt que dans ce qu'il accomplit.
Il faut penser que de tous les écrivains, Hemingway serait la personne idéale pour se plonger dans la beauté et la majesté de la tauromachie, et il était certainement bien informé. Le problème pour moi vient sous plusieurs angles.

Premièrement, le livre a désespérément besoin d'être structuré et de l'aide d'un éditeur habile pour aider à guider Hemingway. De plus, il y a beaucoup de critiques de combattants spécifiques qui sont répétitifs et ne signifient rien pour ceux de nos jours. En fait, c'est un problème pour tout lecteur contemporain: une grande partie du livre est conçu comme un guide de voyage pour les Américains ou les ex-patriotes au moment de sa publication. Le livre aurait été meilleur et aurait eu la longévité s'il avait plutôt été une étude poétique et héroïque de ceux qui combattent (humains et animaux) et les thèmes de pourquoi ces actes sont importants. Il y a de brefs moments d'une telle discussion, mais ils apparaissent comme de larges déclarations qui ne sont pas étudiées. Aussi détaillé que possible sur les éléments des combats, ce qui lui manque en quelque sorte, c'est la sensation des mouvements et (c'est un grand) ce qu'il en est des combats qui sont si envoûtants. Il écrit de ce point de vue que vous devez être d'accord avec lui et si vous ne le faites pas, vous ne valez pas son temps. En fait, il devrait être capable de convertir ceux qui ne s'attendent pas à aimer le sujet. Il aborde très brièvement des liens tels que la façon dont la tauromachie est une métaphore de l'art et de l'Espagne elle-même, bien que j'aurais aimé qu'il travaille plus en profondeur

En plus de tout ce qui précède, il y a le gros problème de la voix du narrateur, c'est-à-dire Hemingway lui-même. Sa voix est pompeuse, plus sainte que toi et extrêmement sexiste. Il y a eu plusieurs fois en le lisant, je me suis senti certain de lire une parodie de Hemingway plutôt que le véritable article.

Tout cela étant dit, le livre m'a vraiment intéressé à voir une corrida, ce qui est en grande partie le but. Le problème était que cet intérêt a commencé tôt et a malheureusement commencé à diminuer au fur et à mesure que le livre progressait.
date de révision 05/12/2020
Paola Knoeppel

Fascinante morbide mais particulièrement captivante, sauf lorsqu'elle est devenue ennuyeuse de façon redondante. Tout ce que je peux comprendre, c'est que Hemingway voulait vraiment être un torero, bien que je ne sois pas sûr que "Bull Fighter" soit le terme correct pour cette activité, "Rituel et méthodique taureau tueur et abatteur" semble plus approprié d'après ce que j'ai lu dans ce livre .

Le livre donne un aperçu très approfondi de la corrida espagnole dans les années 1920 et 1930. Les taureaux de cette époque sont tous analysés par Hemingway, ainsi que leurs techniques. Mon ancien exemplaire relié de 1932 contenait même plus de 120 pages de photos en noir et blanc avec des descriptions, des animaux, des toreros et de l'action, y compris le goring et la mort. Un énorme glossaire de termes à la fin du livre montre également l'interprétation unique d'Hemingway non seulement de la langue et de la terminologie de la tauromachie, mais de l'argot espagnol. (Et en définissant le mot Maricon par Hemingway, je vois maintenant qu'il était un peu homophobe.)

Le livre comprend également Hemingway racontant les réactions de nombreuses personnes avec lesquelles il a assisté aux combats de taureaux, les identifiant uniquement par le sexe, les initiales et l'âge, indiquant qui l'a aimé, qui l'a détesté et pourquoi. À la toute fin du livre, Hemingway comprenait également une courte biographie d'un taureau américain, Sidney Franklin, que j'ai trouvé a écrit son propre livre sur ses expériences en tant que taureau.

À la fin, je repars avec une curieuse question de savoir pourquoi Hemingway a écrit ce livre de non-fiction. Tout ce que je peux comprendre, c'est qu'il était vraiment fasciné par l'activité, par les combattants, par la culture. Il semble avoir assisté à de nombreux combats. Peut-être qu'il souhaitait être un taureau lui-même, et comme il ne pouvait pas l'être, les critiquer et les analyser, et en donner sa propre interprétation le faisait se sentir important.
date de révision 05/12/2020
Amling Lema

4.5 étoiles ...

Incroyable prose, beau livre écrit ...

Avant la mort dans l'après-midi, je ne savais rien de la tauromachie et de toute la tradition et l'honneur qui se cachent derrière une si ancienne tradition espagnole.

Avec Death in the Afternoon, Hemingway montre son intérêt à défendre tout ce monde violent de matadores, picadores, banderilleros et toros de lidia et je le respecte pour cela.

À mon avis, le livre est agréable non pas pour le sujet mais pour les arguments de ce grand auteur ...
date de révision 05/12/2020
Gisela Bree

Je méprise la corrida. C'est dégoutant. Mais si quelqu'un parvient à écrire 350 pages sur la tauromachie avec tant d'enthousiasme et d'amour - décrivant ses nuances, ses différents mouvements et ses plus grands toreros, sa fierté, ses sentiments héroïques, ses règles rigides et honorables et sa passion, ses détails techniques, ses tavernes espagnoles et la vie morbide du matadors, tout en englobant une image vivante de l'Espagne depuis longtemps disparue des années 30 - qu'il garde un haineux si enragé du "sport" que je suis collé dans le livre et, putain, pour en profiter, le livre est bon. Ça doit être génial. Et c'est. Mort dans l'après-midi est un livre exceptionnel, qui rend le départ trop tôt de l'écrivain plus triste que jamais.

date de révision 05/12/2020
Libbi Gabel

Death in the Afternoon est un livre non-fiction d'Ernest Hemingway qui explore la cérémonie et les traditions de la corrida espagnole. En regardant l'histoire et la culture derrière la tauromachie, le livre explore également les dangers et les peurs auxquels nous sommes confrontés. Toujours considéré comme l'un des meilleurs livres jamais écrits sur la tauromachie, Death in the Afternoon explore le sport par l'un de ses aficionados.

C'est un livre intéressant, pas quelque chose que je lirais normalement mais j'ai bien aimé. Bien que je sois moralement opposé à la corrida, je n'avais pas vraiment de connaissance du sport et de la culture derrière. Je suis donc entré dans ce livre avec un esprit ouvert et un peu hésitant. Je n'avais jamais eu une bonne expérience avec Hemingway dans le passé; je n'ai lu qu'un seul de ses romans (Le vieil homme et la mer) mais c'était suffisant pour ne jamais y retourner. Je sais que ce n'est pas une bonne raison de ne pas revenir mais je dois admettre que j'ai apprécié les styles d'écriture.

Ernest Hemingway a un style d'écriture très descriptif qui donne des idées intéressantes; mais parfois trop. J'ai l'impression qu'il utilise l'humour dans certains de ses écrits mais c'est tellement obscur que ça me dépasse ou est carrément bizarre. Je sais qu'Hemingway était un homme plutôt inhabituel et avait une vie intéressante, mais ce n'est pas quelqu'un avec qui je pense que je pourrai jamais comprendre ou avec quoi que ce soit. Bien que je sois contre la tauromachie, Hemingway semble être un partisan de cela et veut souvent que ce soit plus violent et mortel.

Vous devez comprendre qu'Ernest Hemingway est un cul arrogant, sexiste et pompeux et cela se voit souvent dans ses écrits, vous devez donc prendre tout ce qu'il dit avec un énorme grain de sel. Je me suis retrouvé trop souvent en désaccord avec lui mais toujours intéressé par ce qu'il disait. Je suis entré dans ce livre en sachant que Hemingway et moi ne nous entendions pas parfois, ce qui a eu de la chance car j'étais prêt à rejeter ses opinions qui ne correspondaient pas aux miennes. J'ai trouvé intéressant de voir comment il continuait à utiliser la corrida comme métaphore pour l'art et l'Espagne; Je ne sais pas si je suis d'accord avec cela, mais il semblait déterminé à faire valoir ce point.

Bien que je sois toujours opposé à la tauromachie, j'ai maintenant beaucoup plus d'informations sur le sujet; peut-être trop. Le style d'écriture d'Hemingway était suffisant pour me donner envie d'essayer autre chose (si je trouve quelque chose de bien) et ce fut une expérience de lecture intéressante et différente. Je ne lis pas assez de non-fiction, encore moins d'écriture de voyage ou de sport, donc c'était un livre hors du champ gauche. Je suis déterminé à lire plus de non-fiction maintenant et j'espère que j'arriverai à en passer au moins un par mois. Aussi intéressant de voir comment cette critique s'est avérée; Je ne sais jamais comment aborder une critique de non-fiction et je pense que je l'ai bien fait ici.

Cette critique est apparue à l'origine sur mon blog; http://literary-exploration.com/2013/...
date de révision 05/12/2020
Lupita Capel

En tant qu'amoureux des animaux, je n'aime pas le concept de la tauromachie; mais je m'intéresse aux traditions culturelles et à la sociologie du sport. La mort dans l'après-midi m'a dit plus sur la tauromachie que je n'aurais probablement besoin de savoir - le niveau de détail est exhaustif, et une grande partie est tellement journalistique que si le nom de Hemingway n'était pas attaché au livre, peu de gens liraient Aujourd'hui. En effet, le livre est très intéressant pour les informations qu'il fournit sur l'état d'esprit d'un écrivain majeur (pas tous rassurant) et comme un exemple de son style.

Soit dit en passant, ce style est souvent présenté à tort comme lisible sans problème, car Hemingway utilise généralement des mots simples. Ah, mais les phrases dans lesquelles il les utilise peuvent être assez élaborées grammaticalement, parfois de manière presque ostentatoire, et répétitives à la manière de Gertrude Stein (qui a bien sûr beaucoup influencé Hemingway). Par exemple:

"La lâcheté de Cagancho quand il doit tuer est plus que dégoûtante. Ce n'est pas la peur transpirante et la bouche sèche du garçon de dix-neuf ans qui ne peut pas tuer correctement car il en a trop eu peur avec de gros taureaux pour prendre les chances nécessaires essayer de le dominer correctement et donc avoir peur du klaxon. C'est une gitane de sang-froid qui trompe le public par le plus éhonté et le plus éhonté qui suscite la colère sous de faux prétextes. une arène. "

C'est tout à fait splendide à sa manière, avec une merveilleuse phraséologie - "peur à la bouche sèche", "peur des malades de la corne", "gitane à sang froid fraudant du public", "acheteur d'argent sous de faux prétextes". Pourtant, même le lecteur littéraire le plus fluide pourrait avoir à faire deux ou trois passages à cette deuxième phrase afin de décoder la grammaire. Vous devez presque schématiser mentalement de nombreuses phrases de Hemingway pour analyser leur syntaxe. Dire qu'ils sont noueux est un euphémisme.

Un point culminant stylistique particulier du livre est le dernier chapitre du texte principal (# 20), dans lequel Hemingway décrit tout ce qu'il N'A PAS INTÉGRÉ dans Death in the Afternoon et livre son propre auto-verdict: "Non. Ce n'est pas suffisant d'un livre, mais il y avait encore quelques choses à dire. Il y avait quelques choses pratiques à dire. "

C'est une belle fin.

Le "Glossaire explicatif" de 75 pages qui suit le texte principal est une lecture assez amusante.

Quant à la philosophie de Hemingway des sports de sang, je n'étais pas du tout convaincu, mais bien sûr que je ne le serais pas. Vous devrez voir par vous-même si vous l'êtes.
date de révision 05/12/2020
Sirois Labrie

Évaluation actuelle 3.4

En ce qui concerne l'écriture non fictionnelle, c'est probablement le meilleur morceau que j'ai lu jusqu'à présent. J'ai encore une tonne de Jane Didion à lire, mais cela va prendre quelques coups.

Hemmingway vous emmène à travers (ce que j'imagine) tous les coins et recoins de la corrida. En entrant dans ce domaine sans aucune connaissance du «sport» et avec une opinion assez défavorable à ce sujet, j'ai l'impression que je pourrais tenir le coup dans la plupart des conversations maintenant. Personnellement, je ne suis toujours pas d'accord avec la tauromachie, mais je comprends beaucoup mieux pourquoi tant de gens sont si passionnés.

Une lecture fascinante, sinon un peu longue.
date de révision 05/12/2020
Issie Loewen

Hemingway vintage dans lequel il explore l'histoire, l'apparat, l'art et la culture de la tauromachie. Il inclut des informations sur plusieurs matadors et discute d'une partie de la brutalité du sport. Cela donne une base pour comprendre l'événement.
date de révision 05/12/2020
Albright Boulter

Ce livre ne peut pas être précipité, même par le véritable aficionado de la tauromachie. Hemingway fait un travail sérieux pour décrire chaque aspect de la corrida à une faute. À tel point qu'il perd une partie de la ... romance ... du duel lui-même. C'était un livre qui m'a obligé à lire des extraits à la fois pour éviter une surcharge d'informations. L'intention était évidemment présente, et la prose coulait; la quantité d'informations vous amènera à chercher une bouteille de Tylenol.
date de révision 05/12/2020
Lamberto Nemets

Chapitre 20:
"Si j'avais pu en faire assez d'un livre, il aurait tout contenu. (...) Cela devrait clarifier le changement dans le pays lorsque vous descendez des montagnes et que vous entrez à Valence au crépuscule dans le train tenir un coq pour une femme qui l'apportait à sa sœur; (...) Non. Ce n'est pas assez d'un livre, mais il y avait encore quelques choses à dire. Il y avait quelques choses pratiques à dire. "
date de révision 05/12/2020
Demb Kissee

Autant que j'aimais Hemingway, je n'ai pas pu terminer ça. Hemingway encourage ses lecteurs à aller à une corrida à environ un tiers du chemin dans le livre afin qu'ils puissent comprendre tout ce qu'il décrivait. Je suis allé sur YouTube. Ça me hante toute la journée. J'ai essayé de continuer à lire le livre après avoir vu en quoi consistait la corrida, et bien sûr Hemingway a pu le rendre riche, significatif et beau. Mais c'est juste ça, je ne voulais pas que ce soit ces choses. Ça ne l'est pas. La corrida est tellement cruelle, excessive, inutile. Je sais que c'est significatif pour beaucoup de gens, même les hommes qui se font enculer ou qui perdent la vie dans les arènes, mais je ne pense pas que ce soit beau pour les taureaux qui sont torturés et perdent la leur.
date de révision 05/12/2020
Bobbie Edghill

Je ne sais pas où Mort dans l'après-midi se classe aujourd'hui dans le canon Hemingway. Il s'agit de sa première œuvre non romanesque en dehors de sa production journalistique et, au moment de sa publication en 1932, elle n'est pas particulièrement bien accueillie. Beaucoup ont trouvé le sujet de la tauromachie espagnole trop paroissial sinon répugnant. Et il y avait des critiques sur les fortes tendances de jugement de Hemingway qui couvraient une gamme d'écrivains et de toreros. Kenneth Lynn, l'un des biographes de Hemingway, a écrit dans son 1987 Hemingway: «Alors que les remarques secondaires qu'il fait sur l'art de l'écriture sont indispensables à tout lecteur intéressé par la littérature moderne, son érudition tauromachienne est ennuyeuse, son dur à cuire gênant, et ses commentaires tranchants sur ses collègues écrivains dans l'ensemble sans enthousiasme. "

Ce sont des remarques sévères sur le livre jusqu'en 1987 d'un étudiant sérieux de Hemingway. Mais pour ma part, je ne suis pas un étudiant sérieux de sa vie et de ses œuvres. Je suis juste un lecteur. Et Mort dans l'après-midi était pour moi largement agréable.

Je dois admettre une certaine familiarité avec la tauromachie. Bien que certainement pas un aficionado, J'ai vu et réfléchi sur un course ou deux durant mes nombreux séjours prolongés en Espagne. J'ai trouvé une grande partie du discours de Hemingway instructif et divertissant et certainement accessible à même quelqu'un qui ne connaît pas l'art.

[Comme note, Hemingway définit un aficionado: «L'aficionado, ou l'amant de la corrida, peut être dit, au sens large, comme étant celui qui a ce sens de la tragédie et du rituel du combat de sorte que les aspects mineurs ne sont pas importants, sauf en ce qui concerne l'ensemble. Soit vous avez ceci, soit vous n'avez pas, tout comme, sans impliquer de comparaison, vous avez ou n'avez pas d'oreille pour la musique. »]

Le fête nationale est un aspect de l'Espagne tissé dans son tissu. Cela ne veut pas dire qu'il s'agit d'une définition importante. Le sport du football est certainement beaucoup plus populaire aujourd'hui que l'art de la tauromachie et est probablement le vrai fête nationale. Mais la corrida a ses adeptes et elle a fait son chemin dans la langue et la culture. Il y a des moments où les matadors dominent la conscience publique. Pendant les années 1960, par exemple, Manuel Benítez Pérez (El Cordobés) a été très discuté. Et aujourd'hui, des personnages comme Francisco Rivera Ordóñez et son frère, Cayetano Rivera Ordóñez, capturent l'encre journalistique et le cœur des femmes.

Quelle est la valeur de Mort dans l'après-midi? Le travail de Hemingway sur la corrida était unique au moment de sa publication: il n'y avait rien d'aussi complet et amusant en anglais pour décrire un fil du tissu espagnol. Pour autant que je sache, rien en anglais ne l'a remplacé. Il existe plusieurs œuvres en espagnol mais seulement Hemingway pour un public anglophone. Et ce n'est pas seulement le texte qui reste informatif, mais les nombreuses photos et le glossaire tout aussi complet.

Mais pour moi, cette étude est plus qu'un simple traité de corrida. Tisser à travers le tome est une réflexion sur la mort, un thème que Hemingway lui-même reprendra avec une intensité croissante dans ses futurs écrits. Mais il commence ici. Un point central est son «Histoire naturelle des morts», une diversion qu'il insère dans le chapitre 12 à partir de la page 133. Pourtant, la corrida elle-même est une danse continue avec la mort et le lecteur voit bientôt son lien avec les confrontations entre le taureau et l'homme, d'où le titre du livre.

C'est également dans ce livre qu'Hemingway définit les aspects de l'écriture - à la fois celle des autres et la sienne: «l'écriture érectile» (p. 53); le mysticisme par écrit (p. 54); . sa «théorie de l'iceberg» de l'écriture (p. 192); les liens entre l'écriture et la peinture (p.203). Si rien d'autre, Hemingway ne retient aucun coup de poing, que ce soit «sans amusement» ou non.
date de révision 05/12/2020
Proffitt Mcgiboney

Quelle que soit l'opinion de la tauromachie - même l'auteur lui-même a admis que c'était plus une tragédie que du sport - ce livre doit être considéré comme prééminent dans son domaine. Si je devais réduire ma collection Hemingway à une seule, c'est le livre que je garderais. C'est un ouvrage de référence (avec glossaire) qui se lit comme un roman, et il y a même plus de quatre-vingt-dix pages de photographies en noir et blanc à la fin qui racontent un conte austère et sans faille réaliste qui leur est propre.

La raison pour laquelle Hemingway a écrit le livre était aussi claire et simple que son écriture:

"I was trying to write then...and I found the greatest difficulty...was to put down what really happened. The only place where you could see life and (violent) death now that the wars were over [the book, published in 1932, covers the decade of the 1920s] was in the bull ring. I was trying to learn to write, commencing with the simplest things, and one of the simplest and most fundamental is violent death."

"... pour réprimer ce qui s'est réellement passé." Ce Hemingway fait, et fait brillamment. Bien qu'il soit lui-même devenu un aficionado sans vergogne des corridas, il ne fait aucune tentative pour glorifier la pratique et dit "ce qui s'est réellement passé" tout au long de la ligne. En cours de route, nous apprenons tout ce qu'il y a à savoir sur course: sur les grands et les lâches; sur la façon dont les taureaux sont sélectionnés; sur la façon dont le combat lui-même se déroule en trois étapes, ou tercios; sur la technique. Il y a même des conseils pour le premier fan sur l'endroit où s'asseoir, en fonction de ce que l'on souhaite surveiller en particulier. (Apportez des jumelles si vous en avez, mais rappelez-vous qu'il est impoli de les concentrer sur quiconque n'est pas assis dans l'une des boîtes - les filles de ceux les sièges sont considérés comme un compliment!)

Ce livre n'est pas pour les délicats. Il contient des descriptions graphiques des gorings, jusqu'à et y compris le éventrement plus qu'occasionnel des chevaux spavinés montés par le picadors. (Dans un passage, Hemingway explique à une vieille dame mythique que la sciure qu'elle a vue sortir d'un des chevaux après qu'un goring avait été mis là par un vétérinaire pour combler le vide laissé par tout organe manquant que le malheureux animal avait perdu dans un combat précédent. Trucs sinistres.)

Mort dans l'après-midi est un classique et vaut bien votre temps si vous êtes intéressé par Hemingway et / ou la corrida. Le seul coup que je puisse mettre sur ce livre (cette édition, au moins) est l'absence d'index; mais ce n'est pas suffisant pour m'empêcher de lui donner le maximum de points.

date de révision 05/12/2020
Charil Hibbard

http://andalittlewine.blogspot.com/2012/01/book-1-of-52-death-in-afternoon.html

Je n'avais pas vraiment d'attentes quand Carol m'a apporté Death in the Afternoon d'Ernest Hemingway en tant que livre audio complet de la bibliothèque. J'adore Hemingway: la lacune qui, dans la mort ... se rapproche parfois de l'auto-caricature; la profondeur de la pensée et de la conviction sous la simplicité de l'histoire; le monde richement texturé que ses personnages habitent.

Je n'ai jamais réalisé que j'aime le sens de l'humour d'Hemingway. Il se peut que, dans ses autres ouvrages que j'ai lus, l'humour soit éclipsé par son sérieux, par le grand homme essayant d'être grand. J'étais prêt pour Death ... à être un livre sur la tauromachie, mais c'est vraiment un livre d'auto-critique sur la vie et la performance, et où les deux coïncident pour créer de l'art.

Le point culminant du livre pour moi tourne autour de la «vieille femme», un personnage que Hemingway crée au milieu de ce livre «non-fiction» pour se substituer à l'amateur taurin à qui il peut transmettre sa sagesse sur les taureaux, les corridas et les toreros (et les diverses maladies vénériennes auxquelles ils sont sujets). Sur son insistance, il se faufile dans son livre sur la corrida, les histoires, les digressions sur l'art et la littérature (et les défauts de ses critiques), et ses vues sur le courage.

La leçon la plus importante que nous puissions tirer de la corrida est la fierté du matador. Un matador mérite d'être applaudi s'il exécute toutes les parties de la corrida honnêtement et au mieux de ses capacités; nous ne devons pas le tenir contre un matador s'il est trop gros pour faire face au taureau de manière majestueuse, ni s'il est trop lent de pied pour faire des passes brillantes avec la muleta. S'il essaie vraiment et passionnément et sincèrement, alors ce qu'il a fait sera toujours «très bien».

Et c'est précisément ce que Hemingway nous a donné: un très beau livre; une fiction qui est à parts égales un essai américain dans la tradition d'Emerson et Thoreau et de l'écriture de voyage; une méta (non?) fiction qui déconstruit notre critique de ses défauts même lorsqu'ils se forment; un roman par digression qui présage des œuvres comme Pale Fire de Nabokov. Cela fait longtemps que je n'ai pas autant apprécié un livre.

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